Levitación en las culturas antiguas y sus riesgos
Antes de la parapsicología, la levitación ya tenía nombre en Oriente, Egipto, Grecia y América. Y ya tenía advertencias.
Por Radio Kronos · Publicado el 1 de agosto de 2026 · Actualizado el 1 de agosto de 2026 · 7 min de lectura
La levitación no nació con el espiritismo del siglo XIX. Mucho antes, distintas culturas describieron cuerpos elevados y les dieron un lugar preciso dentro de su visión del mundo: no como curiosidad, sino como prueba de un estado alcanzado o de una intromisión sufrida.
Las grandes tradiciones
India y el ascetismo
En las tradiciones yóguicas, la elevación aparece entre los poderes o siddhis que pueden surgir en el camino de la disciplina profunda. La advertencia clásica es constante: son efectos secundarios, no metas. Quien se detiene a exhibirlos, detiene el camino.
Egipto
Los relatos sacerdotales asocian la elevación al dominio de la energía vital y a la preparación ritual. La levitación no se muestra al pueblo: pertenece al recinto cerrado del templo.
Grecia
La tradición recoge figuras filosóficas y oraculares a las que se atribuyeron elevaciones y desplazamientos imposibles, siempre ligadas al estado de inspiración o entusiasmo divino.
Tíbet y el trance
Las prácticas de respiración y concentración se asocian a relatos de cuerpos ligeros, saltos prolongados y suspensión momentánea, ligados al dominio del aliento.
América precolombina
En las tradiciones chamánicas, el vuelo y la elevación forman parte del viaje del chamán, con frecuencia inducido por trance ritual, tambor o plantas de poder.
El hilo común
Todas estas tradiciones coinciden en cuatro puntos:
- La levitación no se busca por sí misma
- Aparece en estados alterados profundos
- Se produce dentro de un marco protegido: templo, comunidad, maestro
- Exhibirla se considera peligroso
Los riesgos que ya señalaban
Lo que hoy llamaríamos advertencias de seguridad estaban formuladas hace siglos:
- Pérdida de control del cuerpo. Quien se eleva sin dominio queda expuesto a caídas y a daño físico real.
- Puerta abierta. El estado que permite la elevación también deja al sujeto permeable a influencias externas: es el umbral de la posesión.
- Inflación del ego. El poder exhibido corrompe el propósito de la práctica.
- Agotamiento profundo. Los relatos coinciden en un desgaste físico severo tras el episodio.
- Aislamiento social. Quien levita ante testigos rara vez vuelve a una vida normal.
Antiguo y moderno: la misma conclusión
| Época | Marco | Advertencia central | | --- | --- | --- | | Culturas antiguas | Templo, maestro, comunidad | No exhibir, no perseguir | | Espiritismo | Sesión controlada | Cerrar si el médium es elevado | | Brujería | Ritual con operador responsable | Leer la señal, no forzarla | | Parapsicología | Estudio con testigos y controles | Descartar fraude y causa médica |
Cuatro marcos distintos, cuatro épocas distintas y una sola conclusión compartida: la levitación es un límite, no un logro.
Lo esencial para el lector
Que un cuerpo se eleve sigue siendo, hoy como hace tres mil años, un acontecimiento que obliga a preguntar por el estado de quien lo vive. Las culturas antiguas no lo prohibían por superstición: lo rodeaban de reglas porque habían visto lo que ocurre cuando esas reglas faltan.
Cierra la serie volviendo a qué es la levitación y continúa con Psi-kappa.
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